牛羊无事 最近关注的一本书： 《建构现代中国的藏传佛教徒》
看完《道士下山》隔了一段时间后我在喜马拉雅上听完了原著，书中提到了一位来自西域的活佛，名叫罕拿。这个活佛的经历让我想到了现实当中的诺那活佛。前几年，藏传佛教在内地很兴盛，据说北京朝阳区挤满了大大小小的活佛们，他们的名号通常都比较拗口。诺那是活跃于民国年间康区（也就是现在的四川）的一位地方政教领袖， 在某次死里逃生之后去了内地，经过了他自己不懈奋斗，当然主要在历史进程的帮助下，诺那成功将很多国民党高官变成自己的弟子，当然那些官僚也先后接受了诺那的灌顶（也就是佛法的传授）。诺那算是民国年间知名的藏传佛教徒，专门写诺那的书不多，但如果提民国年间的汉藏文化交流，多半会有他。上面列举的这本书是一个名叫滕华睿的人写的，国内的译者是现在执教于四川大学的陈波老师，这本书的名字就是作者在书中提出的主要观点，此外民族是怎么来的，是怎么被那个时代的中国人考虑的，又怎么和西藏扯上关系的也是这本书要说的东西。滕华睿在序言中提到一个细节，上世纪90年代初，他和他的祖母去过西藏，他在序言中感谢了很多人，其中提到的戈尔斯坦和范德康是藏学这个领域的大拿，他俩也去过西藏，不过这三个人现在大概没啥可能再去了。滕华睿有个学生是黄潇潇，黄潇潇翻译过戈尔斯坦和另外两位学者合编的一本口述史《一位藏族革命家——巴塘人平措汪杰的时代和政治生涯》（这本书也很有意思，主要是老家在四川的平汪跌宕的一生），黄也参加过纽约文化沙龙的节目，这个可以在YouTube上检索到（没放链接是因为我不知道怎么插入超链接）。