牛羊无事今天是牛羊无事的第10期。
路书更新了第六十期节目《洛克的香格里拉》，从标题上看这期内容应该是和洛克以及他调查过的云南迪庆有关。国内有关纳西族的研究在回溯历史的时候都会提到洛克这个人，就像做藏传佛教图像学的时候离不开图齐，做丝绸之路考古离不开斯坦因，反正这些人都老外。云南的部分区域属于泛喜马拉雅文化圈，传统上属于康方言范畴，也就是经常能听说的康区。民国年间汉藏文化交流的时候，来自云南的活佛也有去内地传法的，内地也有僧人去那边学习的，毕竟当时去拉萨的路途远不说，还危险（当时蒋介石派人去西藏江孜，那些人去拉萨就各种受不了，各种推脱，最后没有一个人去江孜），去云南容易多了。
云南少数民族种类非常非常多，因为这个原因，中国人类学、民族学历史就绕不开云南。民国时候，以吴文藻、费孝通为首的一批中研院史语所的学者先后去了云南，他们在那儿也没闲着，集中性地做了调查研究，现在人类学专业的学生读的参考书里很多都是那时候写的。淡豹有次在天书作客就在讲吴文藻。上个世纪80年代人类学学科恢复之后，王铭铭先后让他的学生前往云南针对民国年间那批学者调查过的地方做回访，后来也出过一批书。
香格里拉和西藏的察隅、芒康挨着，察隅昨天说了。芒康也挺有意思的，这地方不仅产盐，还有天主教。西方的传教士一直试图进入西藏，去拉萨，但是很难，就是侥幸去了拉萨也没法传教，最后天主教的身影也就在芒康还留了个尾巴，那地方好多叫保罗的人，芒康境内也种葡萄，很多人也有酿葡萄酒的习惯，但是因为高原温差大嘛，所以葡萄酒都很甜。有一本书叫《一个巴黎女子的拉萨历险记》，书里面就说大卫·妮尔如何乔装打扮乘着雅鲁藏布江风沙比较大的时候进了拉萨河谷。
路书的付费节目对我挺有吸引力的，去年我是因为想听犍陀罗那期入的会员，今年大概率会因为这期再次购买。