牛羊无事我是去了拉萨之后知道的李有义这个人，起初是因为他做的关于西藏的研究，再后来发现他是吴文藻的学生，然后他的学士论文是关于山西中部徐沟县的社会组织调查。李有义上个世纪三十年代毕业于燕京大学社会学系。最近翻看同一时期的学士论文，发现当时社会学系的学生们受人类学功能学派的影响很大。吴文藻当时邀请功能学派的开创者之一拉德克利夫布朗来过燕京大学，布朗当时还带着学生们以功能学派的方法在村落中进行实地调查。实际上翻看那时期的论文就会发现有些题目蛮有意思的，远比现在有趣的多。比如之前提到那篇《一个村庄的性生活》同样也受到功能学派的影响。只不过李有义关注的是以县为单位的社会组织，石堉壬的主要观察对象是在村落中，观察范围的大小并不妨碍最后研究结果的好坏。李有义选择的徐沟县是他的老家。根据他论文的描述，当时从北平去往太原需要十六个小时，而从太原到他的老家徐沟县路程有20公里却要花费3天甚至更久的时间。在当时徐沟县没有铁路，也没有公路，只有一条土路，夏天的时候河水泛滥，单单是过河就需要五六天的时间。李有义所在的村子距离我的老家直线距离不超过7公里，根据他当时的说法，徐沟所在的地方，因为耕地比较少，人们大都去东北和内蒙古谋生。在他做调查的时候，因为九一八事变，很多去了东北的人都相继返回了。李有义去西藏的契机最开始是因为他在蒙藏委员会的工作经历，后来他担任过拉萨小学的校长，与之前提到过的刑素芝做过同事。
关于徐沟，还有一个比较好玩的地方，那就是当地的一种特产，叫灌肠，这是一种荞麦面做的蒸食，离开山西之后很久没有吃到过了。现在在省会太原可以看到，据说也成了一种非物质文化遗产。