牛羊无事因为对《天之一角》感兴趣，这几天又看了一些黎锦扬写的文章。黎出过一本自传叫《跃登百老汇》，书名和他去往美国之后发表的《花鼓歌》有关系，这个作品在后来被改编然后登上了百老汇舞台。黎在自传里提到了老舍，根据他的回忆，老舍一出了教室就会活奋起来，
写文章也好，说话也好，都很有灵气。
但是黎锦扬常常会在老舍的历史课上打瞌睡。毕业后在云南工作期间，他在《当代评论》上发表过两篇新闻通讯，内容和芒市所在的腾龙边区有关。这两份通讯有点像调查报告，里面主要讲了云南西部的风土人情。其中有一些点非常有意思。《天之一角》中芒市的方土司在应聘秘书时要求必须是单身，因为当地非常流行“打摆子病”。据说边地当时瘴气遍布，以至于有三不主义的说法，就是不洗澡、不早起，不讨小。大概也是因为要严格遵循不早起的规定，所以小说中土司的师爷从来都不会在中午十二点以前起床，当然他睡得也挺晚的。芒市的土司姓方，周边的土司里有姓多的，有姓刀的，还有姓蒋的。这些都是明代皇帝赏赐的姓氏，最初这些姓氏大都以“刀”“砍”“斧”“剁”为主，大概是和当时大规模的征缴有关系吧，后来这些姓氏有的就慢慢改变了，虽然发音没变，字却变了，估计也是嫌取名字不好听。腾龙位于高黎贡山脉附近，按说有很多的原始森林，但是黎锦扬在报告中说原始森林并没有想象的那么多，当地为了让养的牛和马能吃上草，在每年的二三月份就会放火烧山，黎说野火漫山遍野也是一大奇景。那个时候正好是当地旱季，放火也方便。鸦片当时在边地广泛种植，虽然政府有禁烟令，但是实施起来难度非常高，因为一旦听到风声，种植鸦片的人就会逃亡缅甸。这会造成一种结果，那就是鸦片在缅甸种的话，缅甸成了获利最多的那方。小说中虽然没有出现这个情节，但是逃亡缅甸是常常发生的事情。也是因为逃亡事件日益增多，现实世界中土司们不得不减少了各类苛捐杂税。不光土司是世袭的，土司身边的官僚也是世袭的，随着土司和身边食利阶层人数的增多，官职不够用了，当时就采取轮流上班这种办法，十天轮换一次。未婚的傣族妇女当时被叫做小菩萨，这是音译过来的叫法，实际上是处女的意思。黎锦扬当时写过一个小说就叫《小菩萨》。女性过了四十岁就会被认为是年老色衰了，各类装饰什么的都会减少，剩下的只能埋头工作，已度残年。